Грудь Древнерусской дивы или сексуальные обычаи...
LLoorra
offline
Церковь во все времена высмеивала и охаивала большую женскую грудь, вплоть до того, что блудниц на иконах писали с лицами страшными и грудями огромными. Люди же на подобное реагировали одинаково — старались брать в жены девок дородных, с бюстом размера седьмого-восьмого. Да и девицы применяли массу ухищрений, чтобы сделать грудь побольше.
До наших дней дошел рецепт зелья, который применяли в деревнях Центральной России те, у кого грудь была менее четвертого размера. Три ложки женского молока, ложка меду, ложка растительного масла и кружка отвара мяты перечной. Грудь, сказывают, росла, как на дрожжах.
Рискну предположить, что в XVI веке следует искать и истоки странных отношений между зятем и тещей. В ту пору отцы стремились выдать дочерей замуж как можно раньше, девственницами — в 12 — 13 лет. Сердобольные же мамаши, дабы обезопасить своих девочек от фатальных исходов, в первую же брачную ночь сами ложились под зятьев. И затем, продолжая бережно охранять здоровье юных дочек, года 2 — 3 делили ложе и с мужем, и с зятем. Подобные сношения-отношения до такой степени превратились в норму, что церковь пошла напопятную! Если за обычное прелюбодейство могли дать до 10 лет каторги обоим, за блуд, как правило, карали 10-15 годами ежедневных покаяний в церкви, то за прелюбодейство между зятем и тещей самым суровым наказанием было 5 лет епитимии — ежедневных покаяний в церкви (то есть человек приходил из дома в храм, вставал на колени и часа два бил поклоны, прося прощения у Господа).(С)
Продолжение в группе http://drevru.sxnarod.com/
До наших дней дошел рецепт зелья, который применяли в деревнях Центральной России те, у кого грудь была менее четвертого размера. Три ложки женского молока, ложка меду, ложка растительного масла и кружка отвара мяты перечной. Грудь, сказывают, росла, как на дрожжах.
Рискну предположить, что в XVI веке следует искать и истоки странных отношений между зятем и тещей. В ту пору отцы стремились выдать дочерей замуж как можно раньше, девственницами — в 12 — 13 лет. Сердобольные же мамаши, дабы обезопасить своих девочек от фатальных исходов, в первую же брачную ночь сами ложились под зятьев. И затем, продолжая бережно охранять здоровье юных дочек, года 2 — 3 делили ложе и с мужем, и с зятем. Подобные сношения-отношения до такой степени превратились в норму, что церковь пошла напопятную! Если за обычное прелюбодейство могли дать до 10 лет каторги обоим, за блуд, как правило, карали 10-15 годами ежедневных покаяний в церкви, то за прелюбодейство между зятем и тещей самым суровым наказанием было 5 лет епитимии — ежедневных покаяний в церкви (то есть человек приходил из дома в храм, вставал на колени и часа два бил поклоны, прося прощения у Господа).(С)
Продолжение в группе http://drevru.sxnarod.com/
2 смена
offline
На мой, не сильно избалованный интеллектом взгляд, куда интереснее обычаи и традиции, сложившиеся у славян за время тех пяти тысячелетий, пока на Земле не появился Иисус.
Например: древнейшее славянское слово блядь. Это - молодая незамужняя женщина, которая занимается блядством. Блядство - намеренное сближение с самыми красивыми и здоровыми мужчинами или парнями (т.е. неженатыми), с целью забеременеть, и родить одного - двух детишек. Таких, добрачных детей звали выблядками, но негатива в этом не было, его после придумали христиане. Выблядок бсегда был прекрасно одет и хорошо накормлен, ведь он - образец того, каких красавцев нарожает, став женой, та или иная женщина. потому до шестнадцати лет блядовать было бессмысленно и вредно - могла получиться антиреклама. Обычай жил и в городах и в деревне, и в княжеских семьях, и в семьях рядовых землепашцев.
были и другие, любопытные обычаи, не менее разумные и практичные, но все они сошли на нет с приходом христианства на Русь. Последним, кто боролся за старый уклад, был Рюрик, испытавший на своей семье жестокость христиан датчан и недодатчан (так переводится со стародатского слово дёйч). Потому, с 12 века, Русичи, гонимые с исконных земель от Лабы (ныне Эльба), сплотились вокруг чудом уцелевшего княжеского сына Рюрика, после взятия острова Руян (ныне Рюген). Именно потому Рюрик стремился сплотить славянство в единую Русь, чтобы дать отпор и вернуть свои земли, потому и шли Рюриковичи на Запад, основывая новые города, такие, как Львов, Белосток, Вильно (переименован в Вильнюс после дарения части территории Беларуси литовцам Сталиным), Липск ( ныне Лиепая). Рюриковичи сплотили княжества в государство, где не было христианства, и оно было могучим, благодаря обычаям и традициям, в том числе, и в любовных делах.
Например: древнейшее славянское слово блядь. Это - молодая незамужняя женщина, которая занимается блядством. Блядство - намеренное сближение с самыми красивыми и здоровыми мужчинами или парнями (т.е. неженатыми), с целью забеременеть, и родить одного - двух детишек. Таких, добрачных детей звали выблядками, но негатива в этом не было, его после придумали христиане. Выблядок бсегда был прекрасно одет и хорошо накормлен, ведь он - образец того, каких красавцев нарожает, став женой, та или иная женщина. потому до шестнадцати лет блядовать было бессмысленно и вредно - могла получиться антиреклама. Обычай жил и в городах и в деревне, и в княжеских семьях, и в семьях рядовых землепашцев.
были и другие, любопытные обычаи, не менее разумные и практичные, но все они сошли на нет с приходом христианства на Русь. Последним, кто боролся за старый уклад, был Рюрик, испытавший на своей семье жестокость христиан датчан и недодатчан (так переводится со стародатского слово дёйч). Потому, с 12 века, Русичи, гонимые с исконных земель от Лабы (ныне Эльба), сплотились вокруг чудом уцелевшего княжеского сына Рюрика, после взятия острова Руян (ныне Рюген). Именно потому Рюрик стремился сплотить славянство в единую Русь, чтобы дать отпор и вернуть свои земли, потому и шли Рюриковичи на Запад, основывая новые города, такие, как Львов, Белосток, Вильно (переименован в Вильнюс после дарения части территории Беларуси литовцам Сталиным), Липск ( ныне Лиепая). Рюриковичи сплотили княжества в государство, где не было христианства, и оно было могучим, благодаря обычаям и традициям, в том числе, и в любовных делах.
